Tren Andino
Tours Tren Ecuador

J. LORENZO SAÁ  B.

INAUGURACIÓN del SERVICIO de TRANSPORTE FERROVIARIO y COMUNICACIONES TELEGRÁFICAS en AMBATO

 

…Como hasta los actuales días usual por estos lares, muchos residentes de los ambateños parajes (entre otros),  se opusieron ‘cristianamente’ a estos propósitos:  “…que haciendo hemos de dejar que se haga esta obra del indio ateo…”,  “…eso K, nomosde dejar…”,  por lo que  Alfaro ordeno al gobernador adquirir2* “esas tierras yermas”; esto es tomar posesión, de las que corresponden -en parte- al actual “Parque 12 de Noviembre” y las adyacentes, a cuya conformación como tal PARQUE/JARDIN, se dio inicio entonces; construyendo TAPIALES3*,  como una forma de evitar que “la gente del ferrocarril”, pudiera ocupar el lugar como parte del campamento para las obras emprendidas; no está por demás acotar, que la ESCUELA (maestranza) y los talleres, ya NO se instalarían…! Saá

1*.- FICOA.- Nombre derivado de la FICUS CARICA (Higuera/ “Los FICUS”/ “Higus de los ficuas patrun?”//Cronistas: “chumbas amita?”), que en abundancia solían ya entonces por centurias  plantar (y NO ‘sembrar’), en los linderos de sus propiedades los residentes ‘antiguos’* (“que habían sido”) del  área. (*Herederos de Dn. Juan Quilligana y de “los Cholota”, entre otros “Pinllus”) Saá.
2*.-  Adquirir, no necesariamente fue en la practica un sinónimo de comprar, como -aparentemente- lo es en estos días! Saá
3*.- TAPIALES/ Tapias.- Paredes.

NOTA. La referencia más antigua, de la que tengo noticia sobre las (plantas de la) higuera/s en Ambato (Ficus Cárica/ Brevas/ “CHUMBAS”), “….la que solicita  en 16061* el Corregidor Juan Piñan…”; ver “Cronistas”: http://www.trenandino.com/hambato-la-villa2.php.;

Apunte marginal complementario.- Anotaré que la miel solidificadade la caña deTrenAndino, Primer Tren AmbatoAzúcar, llamada entonces simplemente azúcar2*,  provenía de las plantaciones sitas en las vegas de los ríos Patate y Pastaza.-

Proliferando desde muy remotos tiempos las “Pailas”3, en las que -incluidos los higos- solían coccionar/ ‘elaborar’ la “miel de raspadura”.-

“Los quesos”4* generalmente procedentes de Queru-chaca y/o Samanga, se comercializaban en conjunto, en el umbral exterior de portones correspondientes a los “zaguanes”5* de acceso en muchas  casas/hogares, pero especialmente en “días de feria”, por las entonces ya abundantes panaderías y “tiendas” de barrio locales ….(Práctica usual hasta finales del siglo XX).

1*HAMBATO.- Año 1606.-  …Hay así mismo bastimentos que los naturales ponen para el llano de Coyotambo 1a*  de comidas y leña, y  esto se les paga conforme dicho arancel a los naturales; y así mismo muchas huertas de este aposento en las vegas del río, donde hay muchos géneros de frutales de Castilla, como son membrillos, manzanas, peras, albaricoques, duraznos, chumberas1b*, naranjos, limas, cidras, tunas, pitahayas, frutillas de los españoles, y naturales, muchos alfalfares y ....... (Fragmento tomado de la Trascripción Paleográfica. del Dcto. Notarial," Informe que solicita Dn. Juan Piñan del Castillo, Corregidor y Justicia Mayor....etc., etc.", 14 de Febrero de 1606... (Ver Cronistas)  http://www.trenandino.com/hambato-la-villa2.php 

1a*.- Llano de Coyotambo.-Posible área del actual centro cívico de la ciudad de Ambato. (Sin fuente primaria, especulativo del autor)
1b*.- Chumberas. - Higueras/os, pequeños árboles de higos. (Algún autor se refiere a las “chumbas” como a las “tunas”)

2*.- Azúcar.- Más conocido como/  llamado: “raspadura”, “almíbar” o “dulce”.
3*.- Pailas.- Grandes recipientes de bronce.
4*.- Quesos sin madurar/frescos: “tiernos”,  jóvenes,  no maduros.
5*.- Zaguanes.- Corredores de acceso/salida a los interiores/exteriores de las casas  de habitación.

MEMORIAS

…Entre campanarios y campanas, entre Iglesias y conventos, entre ‘piadosas’ beatas y ‘horrorosos’ pecadores, entre el temor y la  más cerdosa ignorancia,  discurría la cuasi monacal villa en la vida de los “Hambatenius”, sus huertas, sus  mercados, ojalateros y zapateros remendones de necesidades, infinitas disimuladas pobrezas, en el seno de un nunca fementido intracelular ENORME sentido de pertenencia y un muy natural empoderamiento; sentimientos y quehaceres,  hoy sometidos a un muy agresivo-permanente  proceso de extinción, cuando la tecnología y su ‘consustancial’ “globalización”, aun conociendo que NO es posible ‘computadorizar’  el espíritu, el YO -sentimientos y/o identidades-, cruelmente nos enfrenta a la triste realidad de conocer que el MUY NUESTRO por  todos  lados CONSANGUINEO terruño, ya NO lo es; aun cuando -eventualmente- sigamos siendo parte consustancial de ÉL…!, pues de dueños absolutos que fuéremos de esta sí, por todos lados PATRIA, hoy  de ella somos propiedad…! Saá “Algo es algo*…” (*“Dijo el diablo y se cargó con un Obispo”. f. El Eco)

Trenandino, Primer Tren en Ambato

E-mail:loorsaa@gmail.com

« Página anterior
Hotel Casa Quito
Filatelia Apart Hotel Quito
Hosteria Curiurcu, Baos, Ecuador